80后是接受“聽話”教育的最后一代人?！奥犜挕钡陌具^了60后、70后的天下，眼看就要熬成婆了。咣當，被一群“不聽話”的90后甩到了夾縫中。

到底為什么討好別人的總失意，取悅自己的人永遠心想事成？

1、

殷士英拒絕承認自己是富二代。

但他是。

他出生在河北省清河縣，除了打虎英雄武松，那還有一股能控制世界的力量。

羊絨，“軟黃金”。全球70%的羊絨出產(chǎn)自中國，清河又控制著羊絨的流通。每年中國60%以上的山羊絨經(jīng)由清河加工、流通，占世界總產(chǎn)量的一半。綿羊、牛毛絨，占全國總產(chǎn)量的90%。

清河羊絨市場上最有地位的幾家中，即有殷家。殷士英，是這個家族的繼承人。

錢，不是我寫他的全部理由。對于普通人來說，富二代是被羨慕嫉妒恨的對象。他們出生就占據(jù)了更多的資源，的確應該被苛刻要求。

但另一方面，我有和他一樣的恐懼、尷尬。

殷士英是80后，和我們一樣從小被教育聽話、懂事，過著討好別人、自己特別憋屈的生活。

80后是接受“聽話”教育的最后一代人。本著讓別人滿意的原則，熬過了60后、70后的歲月，眼看就要熬成婆了。咣當，被“不聽話”的90后，甩到了夾縫中。

我特別想知道，如果一個什么都不缺的富二代，都這么痛苦。那我們要怎樣，才不會因為討好別人，而不堪重負？

2、

是時候讓殷士英出場了。

他拒絕承認自己是富二代，絕不是刻意低調(diào)。

早年這么做，是對父母的服從，他們一直讓他低調(diào)些。后來，是他自己覺得丟人。因為那些飛揚跋扈的富二代待遇，他從來沒享受過。

去年，一個朋友還和他開玩笑，“哪有富二代像你這樣，這么討好別人，委曲求全的？真是富二代的恥辱??！”

那時，他正在家族、事業(yè)、家庭、朋友的期待之間維持一種精妙的平衡。

哦，我把這說的太好聽了。實話實說就是，在各種期待中，他看似處處是機會，事實上別無選擇。

是討好別人的慣性，把他送到這個絕境的。

殷士英的家教很嚴。他從小彬彬有禮。上學時，成績不算好，但也是個認真聽話、努力學習的孩子。

高二時，家里覺得他的成績上不了好大學，讓他自己去英國闖闖。起初，一切都很美，入學第一年考了第一。

逐漸，殷士英覺得，日子越來越不如意了。

他成績好，也足夠友善，卻沒有獲得“兄弟連”的友誼。英國老師不會像中國老師那樣，特別推崇學習最好的孩子。他什么忙都幫，同學們經(jīng)常覺得他不夠酷。

談戀愛也是。他對女朋友百依百順，因為女朋友一句話，跨越城市去送飯。女生社團活動，女朋友報名了又不想去，派他去。即便這樣，還是和女朋友分手了。

他突然覺得，那么多辛苦和努力，都毫無意義。

3、

從小太聽話的孩子，往往長大后，都要花上點代價尋找自己的存在感。

殷士英第一次這么嘚瑟是在大學，和那個女朋友分手后。

慣性沒那么容易被打破的，即便殷士英已經(jīng)用了很激烈的方式。

他有個綽號叫“買單王”，同學吃飯，他總去買單。出去泡吧，喝到興起時，請全場。

趕上打折的“黑五”，他跟著同學們?nèi)ス浣?，路上就暗想，我不能買打折的，我得買最貴的。他專去LV，不挑、不看，什么款式都行，一進去大聲和服務員說，“給我最貴那個，當季新款?！?/span>

那個包，他好像也沒用，送誰都不記得了。

如今我只能嘆息，我怎么沒在合適的時機和土豪做朋友??！現(xiàn)在的殷士英，早就明白，這種“土豪式存在感”刷法，仍然是討好別人，頂多是換了個姿勢。

折騰了一年多，他就累了、煩了、該干嘛干嘛去。他本來也不是聲色犬馬的人，也沒干出格事兒的膽子，都是瞎折騰。

后來的日子，他過的和大部分人差不多，畢業(yè)、工作、結婚……始終為他人忙碌著，將就著，遺憾著。

4、

女兒給了他打破慣性、取悅自己的勇氣。恰恰也是女兒的出生，破壞了殷士英的生活平衡。

這是能壓倒駱駝的最后一頭駱駝。

至少女兒和妻子的需要就會不一樣，他不能再用那種老好人的方式處事。很多需求，都合理，但就是沖突的，當爸的必須二選一，沒地兒躲避。

家族生意也是。在老一輩人眼里，羊絨是至高無上的，這個材質(zhì)就意味著很好賣。但現(xiàn)在的人不這么想。

他的朋友們，都到了各自事業(yè)的關鍵時期，需要他幫忙的事情越來越多了。

人無遠慮，必有近憂。殷士英這個人偏偏遠慮特別多。

一是，如果殷士英再不調(diào)整，自己會可能被拖垮，當不成女兒的擎天傘。二是，他知道，孩子的性格是和父母學的，女兒尤其容易像父親。他可真不想自己的女兒活得像自己這么憋屈。

于是有了YiN。

如果成功，既是家族的延續(xù)，又和女兒同齡，多有意義。

其實YiN的事，他想過很多年了?？赡芙o別人幫忙的事兒太多，也可能是猶豫。反正，沒去做。所以說，有時候，改變真的是需要緣分的。

5、

我想，YiN是殷士英的救贖。

說真的，我第一次看到YiN的圍巾時，差點嚇了個跟頭。

一個彬彬有禮、能把花格子穿的很得體的英倫范男生，怎么就做了一條純色、無花紋、幾乎是大平針織法的圍巾？怎么也得有幾個顏色、有幾個格子??？

我看到那條，還是駝色的，乍一眼看上去老氣橫秋。上手一模才發(fā)現(xiàn)真的不錯，后來又一想，的確，時裝大秀上，能出奇效的，總是這樣子的東西。

看來這回，殷士英是真的學會取悅自己了。

他根本沒做什么市場調(diào)研，YiN就是他想要的人生，自然、不浮華、不用討好別人、只需自己滿意。

他就是想讓YiN保持最原始的樣子，保持自然之美。所以YiN的羊絨不染色，不做任何化學加工。

殷士英甚至相信，他的圍巾是有生命的。YiN甚至刻意低調(diào)，它用了最簡單的織法。他說，只有極簡，才不會影響你看到羊絨的呼吸，才不會影響YiN的“溫度”。

他也不想讓YiN，過得太花枝招展，那樣太浮躁招搖，會耗費太多能量。他希望YiN是恬靜的，不管時尚流行怎么變，總有自己的氣質(zhì)。

YiN中有殷士英的抱負。

他的家族，在羊絨界的地位舉足輕重，大部分一線奢侈品牌的羊絨圍巾，都在他家代工過。他替那些花太多錢的人心疼，就像為自己砸掉的錢心疼一樣。

“我為什么不讓他們花更少的錢，給他們更好的東西呢？”

YiN中還有殷士英的執(zhí)拗和驕傲。

多年前，他曾和朋友們折騰過一個買圍巾的電商網(wǎng)站。發(fā)現(xiàn)圍巾只要有格子，無論質(zhì)量好壞都各種好賣。似乎那些年，格子就是圍巾價值的評判標準。他想做點有審美的產(chǎn)品，給有審美的人。

甚至他都不需要向用戶強調(diào)這是羊絨制品。他不會像上一輩人那樣，不斷去強調(diào)羊絨是多么的貴重。他把注意力都放在產(chǎn)品細節(jié)上，反而像個產(chǎn)品經(jīng)理，把每一個體驗做到極致。

他經(jīng)常暗自琢磨，就像這世上最好聽的音樂，歌詞絕對不會有“好聽”兩個字。等他把羊絨做到極致，也不用再強調(diào)這是羊絨制品了。

他想用YiN告訴女兒，如何成為這世上最美的女子——取悅自己，接受并喜愛，自己本來的樣子。

有趣的是，當殷士英開始取悅自己，把自己投入YiN。他終于找到了他自己。

我希望他能成功。

因為殷士英的尷尬，大部分80后有，我也有。